Culture

This first article is intended to highlight the importance of culture for the future of life on the planet. Culture is what forges human identity, and I dream, in the depths of my artistic work, that this identity can find and integrate a common base to connect with living things, whether plant, animal or human. This article, which introduces my research, is intended to accompany all those who are wondering how to improve their lives, how to live a more harmonious and constructive relationship with all living things.

Culture is a social sphere that I consider as essential as politics, government, the economy... This series of articles, which I'll be posting to accompany the event in Venice, doesn't intend to teach you anything you probably already know, other than to shed some light on what lies at the heart of my artistic work. I hope perhaps to be able to interact with the concerns you have, to accompany you through art and vision, so that you can have a happier life, more in tune with what you really want. In art and culture, I've found the seat of creation, the source code for anticipating everyday problems, avoiding them, building and creating according to our real needs. Thanks to culture, and the act of cultivating oneself, I've also found common sense, a direction that's not unique, but multiple, surely in relation to the richness and complexity of living things.

How do we position ourselves in this ocean of human beings and living species of all kinds?

I've written a whole text on meditation, which I invite you to peruse. There are several links identifying places and centers that can share with you more precise content, a tool for getting closer to the dimension of the living. What I call living is all the movements, transformations and adaptations of a microscopic world that goes on to elaborate living physical forms for our perception. In this respect, my objective as an adult has been to develop my perception so that it is no longer automatic, but conscious, thorough and refined to perceive both the subtle and the coarse matter that also coexists with the society in which we live and know. The living is also reflected on a larger scale, to celebrate the earth, the planets and the solar system that enables life. The living is all dimensions of scale in constant transformation and evolution, whether it be wandering, an intentional direction, programmed, codified... To approach the question of human positioning with regard to the living, we can transform ourselves into a microscope and identify what inhabits us in the microscopic dimension, and this is where the learning of Amerindian cultures begins. Meditation, the practice of Eastern cultures, enables a Western-born person to reach the West, the lands of the New World, and develop a finer, more subtle perception than the automatism in which most of us live. How many times have we felt like we were drowning in a glass of water? Too encumbered by the administrative and political system that surrounds us? Harassed by work, in a constant, sometimes dominant, cannibalistic relationship, where indifference or hypocrisy may be the best possible options. Where is the living? Where is the loving, creative relationship that could prevail? Is it culture that can show us this path towards the living, is it the art of hosting that can offer support for the imaginary? Since my grandparents' time, my family has concluded that politicians shouldn't be left alone in power. From my point of view, culture is a complementary power that should be placed on the same level as politics and the economy, whereas for the moment, I've noticed that in France, culture is a sub-system that awaits its budgets and the decisions taken for their management.

All my work and research stems from a political wound: my family was forced to leave because of the war, because of political betrayal, because of the safety of its people. So, at a very young age, I questioned a system that pollutes, exploits and dominates in many ways. If you've been following my work, you'll know that I spent 7 years in South America, the Caribbean and Central America. I've created an exhibition at each point of the Spanish conquest, and I've created a geographical triangle in my journey, which are the first three stages of my artistic work. Culture is so important, that my first adult decisions were to cultivate myself, I took information and recorded memories that belong to all the cultures of the World, I created a cultural patchwork. After my triangle in the New World from 1998 to 2004, I also moved to my parents' two countries, France and Spain, between 2004 and 2008, ending up in Australia in 2008 and the USA in 2010. These experiences were also accompanied by the practice of Buddhist meditation, Hindu and Aboriginal philosophy, in addition of course to all Native American cultures. All this teaches us to be relativistic and to always consider several points of view, an expanded vision that I express through art, housed in culture.

Culture can be approached from different angles, often depending on the context. Generally speaking, it comprises all the knowledge, beliefs, practices, values, norms, habits and behaviors shared by a group of people. A culture includes the knowledge acquired by a group, such as ideas about the world, science, religion, philosophy and so on. Religious, spiritual and philosophical beliefs are also important components.

Values represent the fundamental principles that the group considers important, while norms define acceptable behavior within society. These elements guide social interactions and individual behavior.

Language is a central element of culture, as it enables communication within the group. Language often reflects specific aspects of culture, such as cultural nuances, history and identity. Art forms, whether visual, musical, literary or performance-based, are important means by which a culture expresses and perpetuates itself. A group's shared history, past experiences and self-perception contribute to the construction of its cultural identity.

A group's modes of production, consumption and subsistence can also be an integral part of its culture.

It is essential to note that culture is not static, and evolves over time. It is shaped by interactions, exchanges and external influences. Moreover, a society may have different sub-cultures within it, reflecting the diversity within the wider group.

Can culture be described as a generalist sphere?

From my point of view, culture is a complementary sphere, which could provide higher levels such as realization as a human being, being able to live in permanent esteem, love and harmony. Taking care of protection, security and primary needs belongs to the political sphere, we need a sphere to take care of the management of higher needs, if we take Maslow's pyramid as an example. identity and after all these multicultural experiences, I think it's high time we imagined that culture could host a peaceful identity, helping to build a nation that respects living beings in all their forms; in any case, the ecological and climatic situation suggests that it's time to move in this direction.

Culture, for all its importance, was not considered essential during the Covid pandemic. Culture took a back seat to the economic and political spheres, and the main venues for its representation were closed for two months in France, and I believe that many countries around the world followed this example. Although there was a health crisis and an epidemic emergency, the COVID crisis clearly showed that for the government, culture was a sub-system to be managed. Indeed, culture receives the budgets, and triggers a succession of events and positions that shut down COVID, exposing the scant regard in which certain presidents hold it. It's not surprising, then, that Europe is not yet a cultural identity, its development for the moment in new political and administrative structures. They have multiplied, without a moment's thought for the unifying element or not, Culture. It seems that in the United States, culture is often linked to private funds, and that there is no Ministry of Culture.

It's also because of our culture that we're going to generate positions and reflections. This is where the complexity begins, between one's own cultural dimension and that of one's country, and for immigrants, it's where the Deleuzian concept of deterriorilization begins. the cultural context It all began with my paternal family, when political decisions in conflict with those of North African countries broke hearts and plunged them into a territory to stay.

It's often culture - the attachment we have to a territory - that creates the wound, brought on by forced displacement, war or poverty. Coming back to the beginning of my article, all my research focuses on accompanying people who don't accept the system we live in, or simply question it. Are there other realities we can live with than taxes, pollution and so on? What kind of culture can we create together?

French Translation / Traduction française

La Culture

Ce premier article souhaite souligner l’importance de la Culture pour l'évolution du vivant sur la planète. Elle est une sphère indispensable et devrait être positionnée sans aucun doute aux côtés de la politique, jugée aussi importante que celle-ci, du fait de leur complémentarité. La culture est ce qui forge l’identité humaine et je rêve, au plus profond de mon travail artistique, que cette identité puisse trouver et s’intégrer à une base commune pour se relier au vivant, qu’il soit végétal, animal, humain ou minéral. Cet article, qui introduit mes recherches, souhaite accompagner tous ceux qui se demandent comment améliorer leur vie, comment vivre un relationnel plus harmonieux et constructif pour l’ensemble du vivant.

La culture peut être approchée sous différents angles, dépendants très souvent du contexte. Généralement elle comprend l’ensemble des connaissances, des croyances, des pratiques, valeurs, normes habitudes et comportements partagé par un groupe de personnes. Une culture inclut les connaissances acquises par un groupe, telles que les idées sur le monde, les sciences, la religion, la philosophie, etc. Les croyances religieuses, spirituelles et philosophiques sont également des composantes importantes.

Les valeurs représentent les principes fondamentaux que le groupe considère comme importants, tandis que les normes définissent les comportements acceptables au sein de la société. Ces éléments guident les interactions sociales et le comportement individuel. Pour moi, et peut être vous me direz ce qu’est la culture pour vous, car c’est aussi le but de cet article c’est le lieu du cœur, le siège des émotions relié à tout ce que l’on aime, que cela se traduise sous forme artistique, sociale ou pas. Du fait de sa richesse, de sa multiplicité, la culture est une sphère complexe, qui est difficile d’aborder par un seul angle.

Dans l’angle où je l’aborde La culture est une sphère complémentaire, qui pourrait apporter les niveaux supérieurs comme la réalisation en tant qu’être humain, pouvoir vivre dans des permanences d’estime, d’amour et d’harmonie. S’occuper de la protection, de la sécurité, des besoins primaires appartient la sphère politique, il faudrait une sphère pour s’occuper de la gestion des besoins supérieurs et subtils. Si on prend par exemple la pyramide de Maslow. identitaire et après toutes ces expériences multiculturelles, je pense qu’il ait bien temps, d’imaginer que la culture puisse héberger une identité pacifique, aider à la construction d’une nation qui respect le vivant sous toutes ses formes, dans tous les cas, la situation écologique, climatique laisse supposer qu’il est temps d’aller dans ce sens.

Cette série d’articles, que je vais poster pour accompagner l’évènement qui aura lieu à Venise, ne pense rien vous apprendre que vous ne sachiez sûrement déjà, sinon vous éclairer sur ce qui habite mon travail artistique, ce qui représente sa base. Beaucoup pensent que la culture vient après, qu'il faut déjà avoir accompli une base financière pour y accéder, ou pour comprendre sa portée et son action. Ma méthode a été d'inverser la pyramide des besoins, et de commencer par le top de la pyramide. Mon objectif premier a été de me réaliser en tant qu'humaine et aujourd'hui de partager un mode d'emploi à une société qui propose avant tout de s'attacher aux besoins primaires. J'espère pouvoir vous introduire toute la richesse (hors matérielle) qu'offre la culture, qui nourrit toutes les facettes de l'identité humaine, permet l'exploration parfois ludique de tout ce qui passe dans le monde, dans les disciplines, et en nous-mêmes. Mon chemin artistique m'a amenée à vivre dans 8 cultures différentes. De ce fait, cet article propose un aperçu, une synthèse de mes expériences dans les différentes cultures.

Cultures occidentales

La culture occidentale, est le berceau dans lequel je suis née. Pourtant mes mémoires me portaient ailleurs. Dans la sphère politique on réunit les budgets et finances, en provenance de tous les citoyens qui habitent la société et puis on les distribue vers les autres disciplines comme l'art, la culture etc.

La culture, je le répète, est une sphère sociale que je positionne aussi essentielle que la politique, le gouvernement et l’économie… J'insiste car durant la période COVID, tous les lieux culturels ont fermé, et très peu d'artistes ou d'acteurs culturels ont eu le moyen de proposer des solutions.

La culture malgré toute son importance, n’a pas été jugée essentielle lors de la pandémie du Covid, la Culture est passée derrière la sphère économique et politique,  les lieux principaux de sa représentation ont été fermés pendant deux mois en France,et je crois que beaucoup de pays dans le monde ont suivi cet exemple. Certes il avait crise sanitaire et urgence épidémique, néanmoins La crise COVID a clairement montré que la culture pour le gouvernement était un sous-système à gérer.  La culture reçoit en effet les budgets, et déclenche une succession d’évènements et positionnements qui ont donné la fermeture pendant le COVID, exposant ainsi le peu de considération de certains présidents à son égard. Il n’est pas étonnant dans cette perspective que l’Europe n’est pas encore une identité culturelle, son développement pour le moment en de nouvelles structures politiques et administratives. Ils se sont multipliées, sans penser un moment à l’élément fédérateur ou pas, la Culture. Il paraît qu’aux Etats-Unis la Culture est souvent en lien avec des fonds privés et qu’il n’y a pas de ministère de la culture.

Aux États-Unis, il n'existe pas de ministère de la Culture au sens traditionnellement compris dans de nombreux autres pays. Cependant, il y a une agence fédérale appelée le National Endowment for the Arts (NEA) qui soutient et finance les activités artistiques et culturelles à travers le pays. De plus, il existe également le National Endowment for the Humanities (NEH), qui soutient la recherche, l'éducation et les projets culturels dans les domaines de l'histoire, de la littérature, de la philosophie et d'autres domaines liés aux sciences humaines. Bien que ces organismes jouent un rôle important dans la promotion de la culture aux États-Unis, ils ne fonctionnent pas exactement comme un ministère de la Culture. Le propos n’est pas de rentrer dans les structures institutionnelles qui composent la culture, mais juste de survoler l’importance de la culture et de comment elle nous accompagne dans notre quotidien.

Les Cultures d'Asie

C'est une expérience de perception que je qualifierais de décalée, qui m'a fait m'intéresser aux cultures du monde. J'avais 20 ans, je rencontrais un monde d'énergie dont personne ne m'avait parlé. Je me suis donc naturellement tournée vers les cultures d'Asie : je découvris l'hindouisme, et son concept du troisième oeil.

Beaucoup justifient le dualisme, en Europe, en partant du simple fait que l'humain est par nature binaire : il a deux bras, deux jambes, deux cerveaux etc. Au travers de l'hindouisme, je découvris une culture qui ajoute enfin un élément ternaire ! Est-ce que le troisième oeil hindouiste permettrait de percevoir la profondeur ? En effet, la réalité que nous vivons est dite tridimensionnelle, mais est-ce que nous percevons réellement cette troisième dimension ? Nous en avons une idée, mais est-ce que nous la vivons réellement ? Nous vivons dans une réalité tridimensionnelle, voire multidimensionnelle, comme le suggère la physique quantique, le troisième oeil permettrait de voir l'énergie qui compose l'espace, toujours présente, mais invisible à tous ceux qui pratiquent domination et dualisme. Découvrant ce fait, je me suis demandée ce qui empêchait ce troisième oeil de fonctionner tout le temps et d'être intégré dans l'éducation ou la culture occidentale. Les guides se sont alors présentés sur mon chemin, pointant la méditation, une pratique généralement bouddhique, même si il en existe d'autres origines. C'est dès 20 ans que je commençai la pratique de méditation Vipassana, et je n’ai pas cessé jusqu'à ce jour, même si la forme de méditer a évolué avec le temps, un article plus poussé sur le sujet fera suite.

La méditation, pour résumer, porte un regard sur ce qui nous compose, est un outil pour se rapprocher de la dimension du vivant, dans sa forme la plus microscopique. Ce que je nomme vivant, ce sont tous les mouvements, les transformations et les adaptations d’un monde microscopique qui va élaborer les formes physiques vivantes à notre perception. En cela, l’objectif une fois adulte a été de développer ma perception : qu’elle ne soit plus automatique, mais consciente, approfondie, affinée pour percevoir autant le subtil que les matières grossières qui cohabitent avec la société dans laquelle nous vivons et que nous connaissons. Le vivant se répercute aussi à une plus grande échelle, pour célébrer la Terre, les planètes et le système solaire qui permet la vie. Le vivant regroupe toutes les dimensions d’échelles en transformations et évolutions permanentes, qu’elles soient une errance, une direction intentionnelle, programmée, codifiée… Je ne suis pas certaine qu'il y ait beaucoup de différences, à part l’échelle, entre un système solaire ou galactique, et un système atomique. Je vous l'accorde, c'est certainement une intuition vague, qui restera une hypothèse et que l'esprit occidental transformera bien volontiers en idée farfelue. Une fabulation artistique de plus, mais je l'assume et je m'amuse de ce changement de dimension, que je pratique avec la respiration grâce à mes vingt années de méditation. La Terre se transforme en cellule, et je me connecte à son coeur, et d'un coup par la médiation de l'arbre qui est figé entre ciel et terre, ma conscience prend l'ascenseur de l'ADN universel pour me retrouver en connexion avec le coeur de l'univers. Et chaque fois que je le fais, je pense à toutes ces personnes qui souffrent, dominent, manipulent et je me dis : pourquoi ces choix quand il existe l'ADN ?

Ces expériences de perception, décalée de l’européenne, m'engagèrent à prendre la décision de partir d'Europe et d'approfondir tout le champ énergétique que je venais de découvrir. À part nos physiciens, notre éducation occidentale ne nous apprend rien sur cette dimension microscopique qui est néanmoins notre base identitaire. C'est donc naturellement que je pensai partir en Inde, mais le croisement d'un enfant péruvien me fit changer d'avis. En effet, si l'Asie amenait beaucoup au niveau de la perception, et de l'énergie, qu'est-ce que les cultures amérindiennes avaient à nous dire ? Avant d'aborder les cultures amérindiennes, je voudrais partager un autre élément important de l'hindouisme, que chaque féministe devrait apprendre : le principe double féminin. Découvrir ce principe entre Kali et Shakti appartient aujourd'hui au patchwork culturel que j'ai intégré. Je vous invite à lire la Bhagavad-Gita.

Les Cultures en Amérique

Une fois effectué le choix de partir d'Europe, j'entrepris une recherche afin d'identifier les zones où les indigènes étaient le plus présents. Je me souviens avoir identifié l'Équateur et le Guatemala. Il me fallait une troisième pointe, afin de créer un triangle géographique, avec le double objectif de comprendre les cultures natives, et de répondre à la question : qui sommes-nous en dehors de la culture et de la nomination ?

Equateur et Bolivie / Culture Achuar, Quechua et Tiahuanaco

Pour mon exploration en Équateur, où je découvris principalement la culture Quechua et une exploration rapide des Achuar, je vous avouerais que ce séjour d'un an a été une adaptation d'une bonne Occidentale, prenant la claque de sa vie une fois en Amazonie ! Je n'ai jamais cherché les voyages chamaniques des Ayahuasquero, très prisés des Européens en mal de sensations. La méditation me suffisait et me paraissait plus douce, elle m'avait servi à bien ranger mon armoire que cette grande forêt s'est fait un plaisir de renverser. Tout est de taille proéminente en Amazonie, ici aucune dimension habituelle à l'humain et la nuit retentit d'une cacophonie sonore, de tous les animaux et insectes qui la peuplent.

Après quelques mois, je réalisai mon grand rêve de l'époque : voir les vestiges de la civilisation de Tiahuanaco ! Je rêvais de la Porte du Soleil et de la Lune, de comprendre ce mystère qu'un livre m’avait révélé. Ce que je peux dire des cultures amérindiennes, c'est qu'il y a toujours une part de mystère qui permet à l'imaginaire de vagabonder et d'élaborer différentes hypothèses. Face à la Porte du Soleil entourée de fils barbelés, j'imaginai une porte temporelle capable de nous transporter dans d'autres dimensions.

Les habitants Tiahuanaco avaient-ils accès à la « décellularisation » ou la téléportation ? J'avais 21 ans, j'avais lu le questionnement de nombreux archéologues, sur comment les citoyens de cette civilisation avaient pu transporter des pierres pesant plus d'une tonne sans l'invention de la roue. Il faut préciser que les pierres provenaient de la côte, pour monter à plus de 4 000 mètres d'altitude. J'ai fait plusieurs peintures et dessins de l'effigie de la Porte du Soleil qui m'évoquait l'humain éveillé, rameutant à lui la force terrestre symbolisée par la tête du jaguar et la force céleste via la tête du condor.

Visuel Porte du Soleil / Bolivie / Site archéologique de Tiwanaku

Les cultures amérindiennes m'ont appris à intégrer l'espace et à communiquer avec les forces terrestres. J'ai aussi appris la relation consciente avec les 4 directions et à les intégrer dans ma méditation.

Culture Taïna / L'île de Saint-Domingue

Sur l'île de Saint-Domingue, où j'ai commencé mon apprentissage chamanique autour de l'eau, j'ai découvert les Taïnos, qui eux aussi s'intéressent au soleil et à la lune. Pour synthétiser ce que j'ai appris, les cultures amérindiennes personnifient chaque élément naturel. Les humains de ces cultures ne se divisent pas des éléments naturels comme nous le faisons. Il n'y a plus de descendants Taïnos, bien que quelques métis de famille africaine, européenne y vivant se réfèrent à ces origines. Les taïnos ont tous été décimés, lors des conquêtes violentes et surtout à cause des maladies que portaient les Européens et dont ils n'étaient pas immunisés. On peut retrouver de nombreux morceaux de poteries si on cherche un peu dans la nature. C'est donc intuitivement que j'ai approché cette culture, en dessinant leurs sculptures et poteries représentées par les artisans pour les touristes. A part dire que les Taïnos vivaient en harmonie avec la nature et communiquaient avec les éléments naturels comme en Amérique, je ne saurais que rajouter. Il est aussi intéressant de vivre les cultures actuelles qui composent les Caraïbes. Personne n'a de réelles racines sur ces territoires, cela crée une dynamique mouvante, tout autant fluide qu'explosive, parfois en lien avec la force du soleil et l'impact de l'eau sur de petits territoires de terre.

Cultures du Guatemala

Le triangle géographique commencé en 1998 se termina par un séjour au Guatemala de trois ans, entre 2001 et 2004. Je côtoyai différentes communautés comme les Tz’utujil, les Kaqchikel, les Quichés ! Il y a plus d’une vingtaine de langues autochtones, officiellement reconnues par l'Académie des Langues Mayas du Guatemala. Il y en a bien plus si on compte toutes les variables existantes. De mémoire, quand je vivais sur place, j'ai entendu dire qu'une soixantaine de langues étaient pratiquées.

J'ai rarement vu de si belles valeurs familiales qu'au Guatemala, les personnes âgées ont de la lumière dans les yeux, intégrées à leur famille, avec l’estime de toutes les générations ! Toutes ces communautés descendent de la culture Maya, dont les principales cités étaient déjà abandonnées à l’arrivée des Espagnols. Là aussi, il y a un mystère qui entoure le Guatemala, qui permet une marge propice à l ‘imagination !

Chaque communauté a ses habits tissés. On les reconnaît en fonction de leurs couleurs, de leurs motifs, ce sont surtout les femmes qui respectent cette tradition de porter leur « traje tipico ».

J'ai appris au Guatemala ce que j'appelle la réflexion inversée ou, pour être plus juste, la réflexion réciproque. Il existe une expression de plus en plus connue, « In lak' ech » littéralement « je suis toi, tu es moi ». Dans la langue maya, l'auteur Hunbatz Men nous apprend qu'il n'y a pas de pronom personnel pour définir l'autre, le soi ne pouvant être divisé de son environnement. On apprend en lisant son ouvrage intitulé "Religion et Science Maya" que les Mayas avaient édifié une société où les sphères de la politique, sciences, arts, philosophie, religion étaient sur un même niveau et allaient dans une même direction, chaque discipline étant la facette d'un même diamant. C'est cette perspective que je souhaiterais envisager pour notre société.

Quant à l'expression « In lak ech », je l'ai adoptée aussi, en faisant de la présence du spectateur l'oeuvre même, particulièrement dans les étapes 6, 7 et 8. C'est aussi au Guatemala que j'ai vécu la fabuleuse expérience de la communication avec l'univers. Imaginez-vous de voir tout un pays, un bon pourcentage des habitants se tournant vers l'univers, pour lui demander la transmission de la nouvelle conscience. Figurez-vous que j'ai reçu le message. Le terme le plus adéquat serait : décellularisation, recellularisation, deux concepts en lien avec une activité cérébrale plus performante qu'elle ne l'est actuellement.

C'est aussi au Guatemala, que j'ai vécu la fabuleuse expérience de la communication avec l'univers. Imaginez vous de voir tout un pays, un bon pourcentage des habitants se tournant vers l'univers, pour leur demander la transmission de la nouvelle conscience. Figurez-vous que j'ai reçu le message le terme le plus adéquat serait : "décellularisation, recellularisation", deux concepts en lien avec une activité cérébrale plus performante qu'elle ne l'est actuellement. A ma connaissance, seul le film de Luc Besson met en image ces deux concepts, avec le film "Lucie". Scarlett Johansson interprète le rôle d'une jeune femme qui voit ses capacités cérébrales augmentées, et se trouve dans un avion et voit son corps se décomposé en nuage de cellules et revenir à la normal. Dans le film, l'actrice expose cette expérience, sous l'effet de drogues puissantes. J'ai approché une expérience similaire, du fait d'un peuple s'adressant ensemble à l'univers, partageant leur intention commune, comme si ils s'adressaient à une autre entité humaine qui pourrait les comprendre. Vous n'imaginez pas le nombre d'exemples, de cette communication que les amérindiens peuvent entretenir avec les éléments naturels, ou plutôt faudrait il dire communion. Parfois ils mélangent ces pratiques maya avec des éléments de la religion chrétienne et cela donne de drôles croisements. Les semaines suivant cette expérience de "decellularisation", j'ai même envisagé la possibilité de télépathie et de téléportation, ces hypothèses mériteraient d'être plus approfondies par la science. Mais si c'était le cas, on imagine bien la réaction des industriels qui serait de bloquer toute recherche, et les structures mentales rigides d’enterrer toute idée ou tout brevet possible. En effet, ces hypothèses rendraient obsolètes tout véhicule mécanique, un pan de l'économie s'effondrerait. Malgré leur grande communication culpabilisante concernant l'écologie et l'environnement, les sociétés européennes et américaines ne permettront jamais une telle évolution. Et pourtant, l'être humain détient des potentiels, et il est bien dommage que personne ne soit prêt à les explorer. Et pourtant, l'être humain détient des potentiels, et c'est bien dommage que personne ne soit prêt à les explorer. Les structures mentales européennes étant pour le moment incapables d'envisager de tels concepts. Et pourtant, le potentiel humain et celui du vivant en général, n'attend plus que notre conscience et volonté pour évoluer. Après quelques années de séjour amérindien, J'ai intégré cette communication avec les éléments naturels. Pour parler plus scientifiquement, il serait sûrement préférable d'affirmer que tout être vivant résulte de force électromagnétique, capable d'émettre et de recevoir. L'intention devenant plus importante que l'usage même du langage verbal formulé. Il s'agirait d'ouvrir ses structures mentales pour être capable de les recevoir et les percevoir.

C'est chargé de ce patchwork culturel que je décida de rentrer en Europe, pour partager mon apprentissage. C'était en 2004 !

Cultures Aborigène

Après quelques années en Europe, je décidai d'aller vivre en Australie et de faire l'expérience des mémoires aborigènes afin de comprendre cette culture ancestrale. Je les ai très peu approchés physiquement, par contre, j'ai respiré, médité et travaillé sur leurs terres. Leur culture rejoint en de nombreux points les cultures amérindiennes, notamment pour ce que les aborigènes appellent "Rainbow Snake", qui pourrait correspondre au Quetzalcóatl de la Culture Aztèque, nommé Kukulkan dans la culture Maya. Toutes ces cultures réunies évoquent un serpent à l'origine de toute vie, créateur de toutes choses sur Terre. Le serpent est un symbole de fertilité et de reproduction, en lien avec les quatre éléments, il aurait tout créé sur Terre. L'esprit commun s'imagine le serpent comme rampant dans nos campagnes ou dans les forêts équatoriales. Pour les cultures ancestrales, il faut comprendre que le serpent se positionne dans une autre dimension que terrestre. L'anthropologue Jeremy Narby en parle très bien dans son livre Le Serpent cosmique, où il identifie le serpent comme l'ADN. Dans mes nombreuses méditations, j'ai aussi approché ce qui pourrait être qualifié de serpent. On le voit dans la vidéo méditation https://www.lauremolina.com/Site-anglais/Laure_Molina_Guides.htm, mon corps se révulse parfois, et laisse échapper une grande

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onde, qui pourrait être perçue comme un serpent invisible. Ce qui est compliqué pour un esprit occidental, c'est d'identifier si on parle d'un réel serpent, de spermatozoïdes, ou bien d'un serpent invisible ou physique qui serait dans le cosmos. Jeremy Narby réunit bien toutes ces échelles, mais il ne nous donne pas la clé car en tant qu'anthropologue, il livre ses informations suite à ses recoupements et observations, qu'il ne semble pas comprendre lui-même comme bon nombre de ses collègues scientifiques. Les aborigènes eux changent de dimension constamment. C'est la particularité de ce que les occidentaux appellent le « dream time ». Je n'utiliserai jamais ce terme car il n'est pas approprié et dévie le sens du multidimensionnel dans lequel sont ancrées les cultures aborigènes et amérindiennes. Certaines personnes de ces cultures, (bien sûr les plus évoluées, car beaucoup tomberont dans la dépression ou des problèmes d'alcool /réf : guérir la blessure) vivent en conscience que leur corps physique est une organisation de mondes microscopiques. Cette conscience va pouvoir leur permettre de rentrer en communication avec les dimensions macroscopiques. À noter que la communication ici est à prendre dans sa racine,. Le mot « communication » vient du latin communicare, qui signifie « partager », « rendre commun ». Cependant, si l'on remonte encore plus loin à des influences grecques, nous pouvons examiner la racine κοινός (koinos) qui signifie « commun », « général ». Cette racine a également donné naissance à un terme comme κοινωνία (koinonia), qui signifie « communion », « association », et qui a des liens conceptuels avec l'idée de partager ou de participer ensemble, ce qui est central dans la notion de communication. L'aborigène ne se divise pas du cosmos ou de la structure cellulaire qui peuple tout ce qui existe. Le terme « dream time » renvoie à une réalité qui n'existerait pas. Dans le cas de la culture aborigène, ce n'est pas un terme approprié puisque qu'il s'agirait d'un grand tout, autant physique que biologique. La méditation m'a fait découvrir toutes ces dimensions, du plus infime au plus cosmique, en passant par le visible et le physique. Quand je sens une vibration, elle est microscopique, en revanche quand ma conscience s'en rend compte et la respire, elle devient cosmique et sa puissance cambre mon corps. Le visuel ci-dessous vous montre à quel point le spectre visible est réduit par rapport à toute la réalité qui nous entoure, et qu'on ne doit pas être surpris.

Quand je vivais en Australie, j'étais en pleine élaboration de l'étape 6 de mon travail artistique, dont l'objectif était d'intégrer le spectateur dans la figure de l'arbre par l'intermédiaire d'une structure cellulaire surdimensionnée, représentée par une accumulation de disques compacts. Une anecdote intéressante est pour l'exposition « Liminal », où j'affirme à ma galeriste, en 2009, que cette étape 6 résonne avec les peintures aborigènes, sauf qu'elle utilise des objets industriels recyclés pour le faire. Janet Clayton me répond : « Tu sais Laure, il est très difficile de comprendre les aborigènes, et ce que l'on appelle le dream time ». Une fois l'exposition montée, elle alla dans mon sens quand une aborigène, sans demander l'autorisation, emporta une pièce sous le bras.

Ce que l'on appelle le dream time est la dimension où se réunissent toutes les échelles du vivant et dans laquelle l'être humain devrait être intégré. Mais pour des raisons obscures, il n'y est qu'une ombre. Les philosophes et les scientifiques devraient se demander pourquoi nous n'avons pas conscience de ce qui compose l'ensemble du vivant.

Pourquoi l'homme se divise-t-il et, pire, pourquoi s'approprie-t-il pour autant construire que détruire ?

Le problème principal ne serait-il pas de savoir pourquoi cette réalité tridimensionnelle, voire multidimensionnelle, est abordée à partir d'un esprit binaire. Pourquoi n’y a-t-il dans l'éducation actuelle aucune piste d'exploration et d'élaboration de voie de sortie du sujet ?

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C’est aussi du fait de notre culture que nous allons générer des positionnements, des réflexions. Là commence la complexité, entre sa dimension culturelle propre, celle de son pays, et pour les immigrés là commence le concept Deleuzien de déterriorilisation. le contexte culturel Tout commence avec ma famille paternelle, du fait de décisions politiques, en conflit avec celles des pays d’Afrique du Nord, les cœurs furent brisés puis plongés dans un territoire, pour y reste.

C’est souvent de la culture à savoir l’attachement que nous avons à un territoire  qui crée la blessure, amenée par les déplacements forcés, par la guerre ou la pauvreté. Je reviens au début de mon article, toutes mes recherches se positionnent à accompagner les personnes qui n’acceptent pas le système dans lequel nous vivons, ou bien simplement qu’ils le remettent en question. Existe t’il d’autres réalités que nous pouvons vivre, que celle des taxes, de la pollution etc ? Quelle culture peut on créer ensemble ?

C’est la culture qui peut nous exposer ce cheminement vers le vivant, c’est l’art héberger qui peut proposer des supports pour l’imaginaire ?  C’est depuis l’époque de mes grand-parent, que nous avons conclu dans ma famille qu’il ne fallait pas laisser les politiques seuls au pouvoir. La culture de mon point de vue est un pouvoir complémentaire qui devrait être situé au même niveau que la politique et l’économie alors que pour le moment, j’ai noté qu’en France, la culture est un sous-système qui attend ses budgets et les décisions prises pour leur gestion. Dans tout cela , quel est le pourcentage des principaux producteurs de la culture (artistes, acteurs, créateurs artisans...) qui souffrent et sont souvent isolés, du fait de la domination de l'économie et du capitalisme dans les sociétés qui ne sont pas seulement occidentales, mais maintenant mondiales, du fait des colonisations passées ?

Dans l’art et la culture, j’ai trouvé le siège de la création, le code source, pour anticiper les problèmes du quotidien, pouvoir les éviter, construire et créer en fonction de nos réels besoins. Grâce à la culture, et le fait de se cultiver, j’ai aussi trouvé le bon sens, une direction non pas unique, mais multiple, sûrement en relation avec la richesse et la complexité du vivant. Il faut que je vous dise que toute ma vingtaine, j'ai fait l'expérience de huit cultures différentes. Non pas pour passer des vacances, ou voir de beaux paysages, mais mon objectif était de comprendre ce que les cultures amérindiennes avaient à nous dire.